Anotace

Jedna z otázek v pozadí následujících 27 článků se týká pojmu virtuální. To slovo vstoupilo do našich životů spolu se světem internetu a nese s sebou charakteristickou dvojznačnost, může znamenat: imaginární, iluzorní, domnělý, zdánlivý, ale i skutečný, opravdový. Nepopírám, že má strategie při obhajobě rukodělných činností v tomto sborníku vycházela z protestu proti první polovině významů virtuality, protože teprve něco, na co si mohu sáhnout, je přece „reálné“. Nad hotovými texty jsem pak musel svůj bojovný názor poopravit. Doufám, že i laskavému čtenáři tohoto Evangelického kalendáře se v naší polarizované době podobným způsobem věci spojí v nový celek.

Možná vás při prolistování obsahu napadne otázka, stejně jako mě mnohokrát při editaci následujících textů: K čemu všechna ta oslava tvůrčí pohody, když vstupujeme do těžkých časů plných otřesů a zvratů? Sám nevím, chtěl jsem jen co nejpoctivěji dosvědčit význam jednoho fenoménu, s nímž mi bylo dáno se v posledních letech setkat.

Jan Mamula

Autoři příspěvků: Pavel Černý, Adam Florian, Jonáš Hájek, Jindřich Halama, Šárka Jiřičná, Marta Kellerová, Žofie a Pavel Konvalinkovi, Hana Librová, Ondřej Macek, Kateřina Málková, Jan Mamula, Filip Němeček, Jan Němeček, Martin Novák, Petr Pazdera Payne, Olga Pikousová, Marta Procházková, Petr Sláma, Markéta Šerých, Jaroslava Šicková-Fabrici, Jana Šilarová, Zdar a Zdar Šormovi, Petr Veber, Daniela Vodáčková, Mikuláš Vymětal, Grace Whowell.