POETICKO-KRITICKÝ KATECHISMUS Meditace o víře a rozumu

2016, Gerd Theissen
397,- CZK
337,- CZK

cena je vč. DPH 10% Zobrazená cena je po slevě

Dostupnost: skladem

Překladatel: Věra Lukášová
Počet stran: 464

Vzrušeně očekáváná novinka konce roku. Tento katechismus je pokusem o shrnutí křesťanské víry do meditativních textů, které zvou čtenáře ke kontemplaci. Chce podnítit k přemýšlení o základních a mezních otázkách života. Stejně jako klasický katechismus je rozčleněn do otázek a odpovědí. Autor, přední německý teolog Gerd Theissen, se snažil každý oddíl formulovat tak, aby byl srozumitelný sám o sobě a aby se mohl číst pokud možno i samostatně. Tyto meditativní texty jsou rozčleněny do řádků, z nichž každý je nositelem smyslu. Připomínají tak básně. V některých převládají obrazy, v jiných reflexe, některé chtějí informovat, jiné i kritizovat. Reprezentují protestantismus, který chápe moderní svět jako výzvu k tomu, abychom křesťanskou víru vyjádřili vždy nově. Všude musíme rozlišovat mezi tradiční vírou a tím, co v ní dnes nacházíme pravdivého a smysluplného. V co možná nejúspornějších výpovědích jsem se snažil vyjádřit, co považuji na křesťanské víře za nejdůležitější. Dával jsem přednost shodě se sebou samým před shodou s dogmaty a církvemi. S takovýmto přesvědčením se ovšem protestant nenachází na okraji své církve, nýbrž uprostřed ní. Protestantismus je náboženství rozumu a svobody. Tato věrouka je i přes svůj osobní charakter orientována ke konsensu. Navazuje na tradici, nechce se od ní unáhleně distancovat. Usiluje o porozumění a respekt pro víru i tam, kde se jí nedostává souhlasu. (G. Theissen) Dr. Gerd Theissen je od roku 1980 profesorem novozákonní teologie na univerzitě v Heidelbergu. Ve svém bádání aplikuje sociologické principy a metody na studium Nového zákona. Přitom nepřestává být plně teologem, který ve svých sociologických pracích zdůrazňuje jejich teologický i historický rozměr. Česky vyšla jeho mimořádně populární kniha Galilejský (historické bádání o Ježíši formou vyprávění, Kalich 1996) a Úvod do Nového zákona (Mlýn, 2008).
Parametr Hodnota
Počet stran 464
Rok vydání 2016
Překladatel Věra Lukášová
Autor Gerd Theissen
Ukázka 5.Co jsou základy víry?Zdroje víry jsou:Bible a tradice,zkušenost a rozum. BIBLE:bibliotéka sestavená z knih,které formulovali lidé,kniha stále znovu doplňovaná,nikoli uzavřená osnova,nýbrž tvůrčí mnohotvárnost,svědectví dialogu s Bohem,příležitost začínat tento dialogvždycky znovu. TRADICE: poklad s mnoha myšlenkami,dialog o vířeod církevních otců k moderní teologii.Co se ve víře osvědčilo,se prověřuje na moudrosti mnoha generací,ale i na jejich blouděnív minulosti i přítomnosti. ZKUŠENOST:Nic nemůže nahradit záblesk pravdyv osobním životě:bytí a nicota se konfrontují s Bohem,přírodní zákony zrcadlí jeho myšlenky,život jeho vůli,láska jeho bytí.Zkušenostčiní tradovanou víruevidentní. ROZUMje schopnost všechno zkoumat:Zkušenost zkoumáme na základě tradice,tradici skrze Bibli,Bibli rozumem.Rozum bez vírymá sklon k cynismu,víra bez rozumusklon k fanatismu.Zdroje jistotytryskají v Bibli společně:Bible je plná tradic a zkušeností,moudrosti a rozumu.Ukazuje tak nad sebe.Kdo chce zůstat Bibli věrný,nesmí se zastavitu její litery. 6.Jsou články víry, které zavazují všechny křesťany?Dříve byly v katechismu závazné nauky.Všichni se je museli učit nazpaměť.Duch a litera na sobě lpěly.Dnes rozlišujeme:Boha a obrazy Boha,Ježíše a obrazy Krista,naději a obrazy naděje.Obrazy dávají svobodu,jak dalece jim porozumíme doslovně.Umožňují přibližovat se postupně.Už Bible známnoho podob víry:Neměli Ježíšovi učedníci víru,když v něm nevidělipravého Boha a pravého člověka? Byla Jakubova epištola kacířská,když svázala víru se skutky,zákon se svobodoua lásku s rovným zacházením se všemi? Mýlil se evangelista Jan,když chtěl nabídnout více než ostatní evangelisté?Více než všechny obrazy Ježíšeho zajímalo,co v nich je pravda a co život. Mýlili se gnostikové?Jako křesťanští filosofové vykládali,že v obrazech Biblehledá člověk své pravé já.Pro ně bylo symbolem všechno,co pro jednoduché křesťany byla realita.Fyzik, který se zúčastní rodinné slavnosti,sdílí s rodinou fyziku všedního dne:v ní slunce vychází a zapadá,nikoliv však v jeho teorii.Tak i teologové sdílí každodenně žitou víru,jejich myšlenky jí ale dávají rámec,který její význam mění. Už prvotní církev znalarozličné stupně reflexe víry.Platné jsou všechny,konečnou platnost nemá žádná.Všechny se nedokonale blíží tomu,co má nejzazší platnost.
Výtvarník Daniel Balabán